武当山南神道探幽 文化旅游资源

时间:2014-09-26 16:07:11    来源:十堰日报     评论:0      点击:
武当山南神道探幽 文化旅游资源

  武当山南神道山花烂漫

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  武当山南神道群山绵延

  武当山后山南神道与东神道、西神道不同,它是民用神道,是老百姓自己集资、自己修建的。因此,它缺乏整体规划与布局,不像前山官神道,五里一庵,十里一宫,三里一小庙,五里一大庙。正因为南神道没有在沿途大兴过土木,所以没有人工的雕琢之气,却有很多美丽的自然景观,美丽的神话传说。南神道被称为武当山的后花园,是武当旅游尚未开发的一块处女地,也是道教圣地一块最原始、最神秘的幽闭之地。

 

  南神道,位于武当山天柱峰南部,以天柱峰为基点,呈扇面形向南展开,面积达300余平方公里。这一带全是高山大岭、涧谷河流,南神道就在这峰岭涧谷间弯弯曲曲、高高低低地延伸着。

 

  武当山南神道所过之处,大都在丹江口市官山镇境内。为什么叫官山呢?在元代与明代皇家大量购置山场、田地,拨给庙观作为庙产,土地转为公有,由官府掌管,并在武当山八百里东、南、西、北各立有皇帝赦谕界碑。老百姓们便称这地方叫“官山”,像五龙庄,也就是现官山镇政府所在地,当年是武当山五龙宫的庙产。吕家河是武当山金顶皇经堂道人的庙产,黄花观是琼台三观之一中观的庙产,杉树湾是金顶拜殿的庙产,杉树沟是下院的庙产……所以,整个南神道所经过的区域实际上全是武当山道教的后勤基地。道人们在此修道养性,种花栽树。因此,南神道被人们称作武当山的后花园。

 

  由于南神道区域内,全是山峰与河流,交通不便、信息封闭,这里没有东西神道那种喧闹与繁华。相反,更显出了自己的幽奇与安静,是一片祥和与幸福的净土。在武当山历史上遗留下来的许多古老的民风民俗和美丽的道教传说在此保存了下来。比如,这里的婚俗比较特别,娶亲的仪仗队必须在头一天来到女方家,晚上在女方家住一夜,第二天正式娶亲。在新郎新娘拜堂后,新娘要走筛子来到洞房。

 

  随着十(堰)房(县)高速公路的修通,武当山与神农架连通,同样闻名于世的两大旅游点将南北相映,而这两地连接的纽带,便是南神道,南神道将迎来旅游的春天。

 

  桃花洞与新楼庄

 

  公路从官山镇政府所在地五龙庄顺吕家河向上游延伸,汽车在半山腰上爬行。从车窗里向对山望去,古神道的遗址依稀可见。行程约6公里,中国汉族民歌第一村—吕家河村就在前面出现了。

 

  吕家河村有一条支流,叫九道河。从吕家河出发,顺九道河逆流而上3公里,有一山洞,当地村民叫它“桃花洞”。九道河的部分水量就从洞中流过,人们行走在洞中,脚下是哗哗的流水,头顶是青灰的岩石,被称为通向仙界的必经之路。

 

  桃花洞外有一座小山,山上有一对古怪的巨石,像一男一女在说话。有人说,这是一对善良的男女,为了追求婚姻自由,跑进山来,年长月久,变成了石头。因此,人们叫它为“情人山”。过山洞向里走,天空开阔,有小河流水、牛羊村落。

 

  桃花洞有一个美丽的传说。一樵夫病危时被一哑女救活,二人结为夫妻。一次,樵夫捡柴误入一个山洞,洞内满是桃花,有三位桃花仙女争着要与樵夫成亲,樵夫不允,坚持回到哑女身边。樵夫与哑女的真情感动了仙女,3位仙女帮樵夫夫妻发家致富。桃花洞也就因此而闻名武当山了。

 

  往上约走一公里,眼前一下子开阔了,两个自然村落隔河相望,新楼庄到了。山上松柏苍翠,小路依山傍水。新楼庄是一座大庙,后被村民拆了,在其遗址上盖了学校。新楼庄的前身叫白衣庵,是佛教建筑。当时,小河的南边是白衣庵,小河的北边是蓝衣庵,在两座山上遥遥相对。从现今保留的尼姑墓看,当年尼姑庵庙产不大。后来道教兴旺,白衣庵改为兴隆观。明代大修武当山时,这里划为武当山天柱峰新楼的庙产。于是,兴隆观作为新楼的派出机构,改为新楼庄,成为新楼的后勤基地,负责管理这一带的产业。

 

  1999年冬天,官山镇修了一条简易公路。随着武当山南神道的旅游开发,新楼庄将是人们旅游的好地方。

 

  孤魂庙与三弦岩

 

  新楼庄到武当山背后豆腐沟之间,是15公里长峡,九道河在长峡中奔流,两岸群峰叠翠,郁郁葱葱,河岸边常有一群群锦鸡觅食。

 

  从新楼庄向九道河的上游步行,拐过几个大山坡,河岸上有一块非常平坦的稻田。这稻田足有10亩以上,在高山峡谷之中,这块水田十分稀有。当地村民们说,有一年,一个种田的夜里来放田里的水,月光下看见一条大蟒蛇来田里喝水。蟒蛇头伸在田里,身子横在河上,尾巴部分却还藏在对面的陡山崖上。蟒身一动,崖石哗哗啦啦掉下来,打得河水直响,看水的人被吓死了。以后又有好几个人看见了大蟒,于是,人们便叫大蟒藏身的去处称作“蟒蛇崖”。

 

  蟒蛇崖不远处,有一座庙叫“孤魂庙”,听这名字,就叫人害怕,而且极富传奇色彩。老人们说,这庙原来不叫孤魂庙,只知是一座古庙,不知从什么时候起,这座庙里出了妖精,专吃过往行人,妖精吃人时很有讲究,它先喝人血,再吃人肉,然后留下白骨。一时间,这里路断人稀,没人敢到此地。

 

  大约过了两三年,有一天,一个非常漂亮的姑娘怀抱着琵琶,行走在这条十分荒芜的河边,小路上,好心的人们提醒她说:“姑娘,那庙里有妖精,千万别从那里经过。”姑娘说:“谢谢你们的好心,妖精不会吃我。”说着,那姑娘向古庙走去了。好心的人们为姑娘的安全捏了一把汗。人们担心她会成为妖精的美餐,于是爬到对面山顶上,藏在大森林中偷看。这时候,姑娘已到了古庙前,坐在庙前石凳上,拿起琵琶使劲弹了起来,不一会儿,只见一道青烟从庙顶上冒出,飘向山峰的那边不见了。人们到庙后一看,原来是一大堆人的白骨,从那以后,人们就称此庙叫“孤魂庙”。

 

  人们都给姑娘跪下,说:“姑娘,你不能走,你走了,妖精再来吃人怎么办?”姑娘说:“它不敢再来了!”说着,姑娘将琵琶向空中一扔,琵琶的三根弦立即贴在了岩石上。姑娘指着岩石上的三根弦说:“有它在,妖精是不敢害人的!”说罢,姑娘不见了。于是,人们把挂着三根弦的岩石称作“三弦岩”。

 

  天书谷与石人山

 

  经过泰山庙山下的九道河谷中,有两块青色巨石,很像两本书平放在那里。其中一本书的书面好像正被微风吹起,要翻开的样子。人们说:“这是天书。”所以,这地方就被称作“天书谷”。

 

  距天书谷西北五公里的地方,有一座高山,半崖上立着一个石人。这石人面朝东南方向,望着天书,露出恋恋不舍的样子,这地方叫“石人山”。据《赦建大岳太和山志》记载:“玉笋峰,在大顶之南。人呼曰石人山。以其峰峦之类人也。”从记载所描述的景象判断,石人山也叫玉笋峰,是武当山72峰之一。

 

  许多人不知,天书谷和石人山都是因为诸葛亮而得名。据武当山《神仙传》记载:诸葛亮小时候确实在武当山紫霄峰修道,他将学会的道法用在以后的用兵之中,如诸葛亮借东风、火烧战船、祭七星灯等。

 

  传说,诸葛亮小时候是住在武当山的,家里很穷,天天到石家寨山上去打柴卖,这天,他打完柴,来吃干粮,干粮不见了,却有一本书放在那里。他拿起书来看,正看着,山里突然走来一个石人,石人说:“诸葛亮,这是一本天书,你若想得到它,快拿干粮来换,我就将天书送给你。”

 

  诸葛亮的母亲很贤惠,她知道儿子遇到了高人,借钱借粮,烙了很多馍让诸葛亮带给石人。石人吃了馍又说:“还有件宝贝你必须得到,我给你一道符,揣在怀里,你闭上眼,我送你到一个很远的地方,那里有一百零一口井,井很深,里面有一朵莲花,你将符丢下去,井水会一下流上来。你一把抓住莲花,塞进嘴里,天书就是你的了。”

 

  石人吹口仙气,把诸葛亮刮到一个很远的地方,这是一片草地,前面有一棵柏树。他走到柏树下,发现有一口水井,井底果然有朵莲花。他就照石人交代的去做,这时候,出现一个道人,身背宝剑。他说:“诸葛亮呀,莲花已在你肚里生了根,这宝贝就给你算了。”

 

  道人又说:“你回石家寨,见了石人,你把它头砍破,头里有水,你把它喝了,天书就是你的了。”说罢,道人吹了一口仙气,把诸葛亮吹回了石家寨。石人教诸葛亮如何砍破自己的头,得到了天书。所以,诸葛亮领兵打仗,上知天文,下知地理,成为一代军师。

 

  后来,诸葛亮的天书又被放回武当山,人们称这地方叫“天书谷”。元代道人罗霆震在此山题了诗句:“咫尺天门已化鱼,以潜为跃且舒徐。隆中不必求丞相,诸葛今来此地居。”

 

  伏魔峰与鬼谷涧

 

  从黑金沟峡谷半石崖上修建的栈道往上走,是九道河的源头。这里有三口大水潭,深深地躺在黑金沟的谷底,老百姓们称大龙潭、二龙潭、三龙潭,传说龙王三小姐就住在潭下。潭的旁边还有一道奇特的景致叫“一柱擎天”。一块几间房子大的巨石下,却是由一个碗口大小的圆石头支撑着,千百年来,任它风吹雨打山洪激流冲刷,巨石却岿然不动。

 

  过栈道,就见伏魔峰矗立于云端。为什么叫“伏魔峰”呢?据说,远古时,武当山遍地都是妖魔鬼怪,一年到头,人鬼不分,云雾也能修炼成精吃人。真武大帝手握七星宝剑,来到武当山斩杀七天七夜,将妖魔鬼怪除完,才让人们过上安居的日子。那时候,妖魔鬼怪们大都躲到伏魔峰,真武大帝在此除魔最多,因而得名。

 

  据考证,《西游记》作者吴承恩登临武当山采风,受到启迪,借武当山天神、天仙传说故事,演化为一幕幕扣人心弦的大闹天宫及神魔大战的场景。小雷音寺一回,孙悟空到武当山请真武大帝协助除妖,真武大帝亲自讲述自己两次降妖经过,这足以说明在明代以前真武除妖的传说便在民间广为流传了。

 

  鬼谷涧位于伏魔峰下,是一道大峡谷,分为大鬼谷涧与小鬼谷涧两段。《大岳太和山志》记载:鬼谷涧,在大顶之南,源会山南诸峰之水,东入双溪涧。明代文学家王世贞在此留诗一首:“捭阖书间用不同,可甘王利易仙宫。欲知幽谷原名鬼,六国游魂出此中”。此诗把鬼谷涧与春秋战国历史上最神秘的人物鬼谷子王利老祖联系在一起,可见此峡谷是多么神秘而怪诞了。

 

  从鬼谷涧的地形看,此谷极狭,两边高山,山的下半部分陡峭如同刀削,真是悬崖绝壁,让人不敢存身。就是挖药的老农与打猎的行家们,提起这地方,都直摇头。所以,鬼谷涧下究竟是什么样儿,谁也说不清楚,里面有什么野兽,也有待探险家们考察。鬼谷涧与九道河源头之间,有一分水岭,叫“冷风垭”,每年夏天,只在中午时分,约一个时辰之内能见到阳光,其余都是阴森森的,而冬天积雪冰封,不能走人。

 

  为了开发武当山南神道的文化旅游资源,当地政府在南神道增设了各种旅游服务设施。今后,来南神道探险旅游观光的游客将会与日俱增。南神道,一个神奇的地方,通往天柱峰三天门的路,一条神奇的路。

(责编:武当369)

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关键词:武当山 十堰 神道

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